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第三章 大乱爆发 军事政变

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御灵之战

文正元年(1466)十二月二十六日,畠山义就率军上京,在京都北部的千本释迦堂(大报恩寺)布阵。义就的背后,是山名宗全与斯波义廉。畠山政长为与义就对抗,在宅邸四围构筑箭楼,与赤松政则、六角政高一同据守。此外细川胜元和京极持清也支援政长。(《大乘院寺社杂事记》《经觉私要钞》)

将军足利义政对畠山义就擅自上京十分愤怒,遂支持畠山政长。文正二年正月初一,管领畠山政长前往将军御所(花之御所),向足利义政进献了垸饭。所谓进献垸饭,就是家臣为主君进献膳食,招待主君的仪式。每年初一,室町幕府首席家臣,即管领会为将军安排垸饭。政长负责垸饭事宜,意味着足利义政对畠山政长的信任。但是,因为要对畠山义就一方的活动保持警戒,畠山政长与细川胜元军沿路设置了警卫。(《后法兴院记》)

然而正月初二,足利义政中止了前去畠山政长宅邸的“御成”,在将军御所与畠山义就会面。(《斋藤亲基日记》)所谓御成,是对贵人外出的尊称,在室町时代主要指将军的外出。

应仁时期京都的上京区域。引自今谷明《日本的历史》卷9《日本国王和土民》,一部分有修改

每年正月初二,将军驾临管领宅邸接受宴会招待,这是幕府的固定活动,被称作“御成始”。对畠山政长而言,迎接将军驾临是昭示自己与将军亲密关系的绝佳机会,如此突然中止,对政长实在是很大的打击。寻尊对此大吃一惊,觉得足利义政“扶持双方”(向政长和义就双方都示好),实在是无节操。(《大乘院寺社杂事记》)

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