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第七章 应仁之乱后的室町幕府 孤立的将军

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足利义尚自立

文明十七年(1485)四月,因为与将军会面的顺序,幕府的奉公众与奉行人产生了分歧。(《后法兴院记》)奉公众就是将军的亲卫队,是武官;而奉行人则全权负责文书行政,是文官。奉行人本来身份低微,但随着幕府机构的扩大,其重要性日益增加,于是也谋求提升自己的地位。两者的争执扩大,除了一人,奉行人全体罢工了。

五月十七日,在东山山庄隐居的足利义政对此深感忧虑,于是命令奉行人的首领布施英基隐居,布施英基表示拒绝。(《十轮院内府记》)布施英基、饭尾元连准备袭击奉公众,将宅邸改筑为要塞,修筑箭楼。(《亲长卿记》)将军足利义尚将其视为对自己的反抗,遂命令奉公众制伏布施英基。(《十轮院内府记》)二十三日,奉公众数百骑穿戴甲胄,拥向布施宅邸,但因细川政元调停,没能打得起来,细川政元让家臣放跑了布施英基。(《亲长卿记》《实隆公记》《十轮院内府记》)

当月二十五日,因为奉公众攻击布施英基宅邸,饭尾元连等四十余奉行人愤而出家,躲藏起来,幕府政务陷入停滞。(《亲长卿记》《实隆公记》《十轮院内府记》)也因为这件事情的缘故,六月十五日足利义政也出家了。(《大乘院寺社杂事记》)

八月十五日,三十三名奉行人响应足利义政的召回,还俗、复职。(《亲元日记》)看起来事情算告一段落了,但因为足利义政允许事件当事人布施英基复职,引发奉公众反抗。十二月二十六日,布施英基与其子善十郎赴东山山庄与足利义政会面,随后前往足利义尚的小川御所,在那里被奉公众暗杀,其理由是“东山殿(足利义政)或许会饶恕他的罪过,但室町殿(足利义尚)还没有饶恕他”。(《大乘院寺社杂事记》《亲长卿记》《实隆公记》《荫凉轩日录》)奉公众在殿中实施暴行,是受到足利义尚认可的吧。

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